1. Que signifie le mot « Bible » ?

4. Après la Bible, quel est le livre le plus répandu au Moyen Âge (entre le VIe et le XVe siècle) ?
5. Son mari la surprend à lire le roman Amadis. Cela ne lui plaît pas. Il recourt à un stratagème en laissant traîner dans la maison des livres édifiants bien reliés et attrayants. Elle se laisse prendre, lit les livres et en sort toute transformée.
Qui est cette femme ?
6. Combien y a-t-il de livres dans le Nouveau Testament ?
8. Qui est l’auteur du texte suivant ?
« On a raison d’accorder un grand intérêt aux premières influences subies par l’enfant, et celle du livre n’est pas la moindre. Plaise à Dieu que ses yeux clairs se fixent sur de belles images, que son imagination et sa mémoire se nourrissent de belles histoires, adaptées sans niaiserie à la fraîcheur de son âme. Et plutôt que de lui offrir des fantaisies parfois saugrenues, pourquoi ne pas illustrer et commenter pour lui quelques-uns des récits merveilleux de la Bible, ce trésor d’humanité et de poésie ? »
9. Au quatrième livre des Rois, il est raconté que le scribe Saphan apporta au roi un livre découvert par le grand-prêtre Helcias. Saphan lut le livre en la présence du roi. Celui-ci déchira ses vêtements car il s’aperçut que ce livre avait été complètement oublié, et que les lois qu’il contenait étaient délaissées par le peuple. Quel était ce livre abandonné ?
Le passage se trouve au quatrième livre des Rois, chapitre XXII, versets 8 et suivants. (Parfois le premier et le deuxième livre des Rois sont appelés les livres de Samuel ; en ce cas, le livre auquel nous renvoyons est appelé le deuxième des Rois.)
10. Qui a écrit le texte suivant ?
« Même si la lecture des ouvrages médiocres n’avait pas l’inconvénient d’énerver l’esprit, elle aurait encore celui de diminuer le temps disponible pour lire de l’excellent ; puisqu’on ne peut pas faire deux choses à la fois. »
Phrase tirée de l’article Enseignement religieux, remarques préparatoires à la prochaine session (suite), in La Semaine religieuse du diocèse de Vannes, 73e année, n° 21 (21 mai 1938), pp. 336-337.
Toute la suite d’articles sur l’enseignement est remarquable. Elle n’a pas été éditée, à notre connaissance. À ceux qui nous en feront la demande, nous en enverrons gracieusement une transcription sous forme de brochure.
11. Dans quel livre de la Bible est décrite la promulgation des dix commandements ?
Au chapitre XX.
12. Quel est l’homme qui se retira de la vie politique pour fonder un monastère en Calabre ? Ce lieu devint une école de copistes et un trésor de culture littéraire.
Il fut, d’une certaine manière, l’inventeur de la bibliothèque chrétienne.
13. Il favorise la diffusion de la presse catholique et recommande particulièrement les écrits de saint François de Sales. Il augmente le nombre d’imprimeurs de livres religieux dans son diocèse. Devenu cardinal, il meurt en l’an 1697. Qui est-il ?
Né à Venise en 1625, il fut envoyé en 1643 à Münster en Westphalie. Guidé vers le sacerdoce, il devint ensuite évêque de Bergame, fut créé cardinal puis transféré au siège de Padoue. Émule de saint Charles Borromée, il appliqua avec zèle les décrets du concile de Trente. Il mourut en 1697.
14. Parmi les images ci-dessous, laquelle fut peinte par Fra Angelico ?
Fra Angelico (Guido di Pietro) naquit vers 1400 ou un peu avant et mourut en 1455.
Voici le nom des artistes des autres peintures proposées dans la question :
Saint Benoît : Gherardo Starnina, Florence (1360-1413)
Saints Pierre et Paul : Lorenzo Monaco, Florence (1370-1424)
Saint Jean : Giotto di Bondone, Florence (1266-1337)
Saint Antoine : Anonyme ; œuvre datée de 1419
Dans la troisième partie, sur les Commandements de Dieu, au chapitre V, qui traite du quatrième commandement de Dieu, le Catéchisme romain (ou Catéchisme du concile de Trente) expose ainsi : « Huic autem honori hæc omnia coniuncta sunt : amor, observantia, obœdientia et cultus. Cet honneur suppose nécessairement l’amour, le respect, l’obéissance, le service. »
(Dans l’une des éditions en français les plus courantes, vous trouverez le passage en question au chapitre 32, § 2.)